死要体面活享福，相互攀比肯吃亏

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体面是什么?

体面就是障碍成长的一堵墙。

什么是体面?

一文不值的工具。

只要放下体面，

才能抖开架势，铺开步子，深入一线，

踏踏实实，满身心的去奋斗属于自己的奇迹。

不深入田间，你是不会晓得这块地合适种啥。

不领会市场，你是不会晓得这一方需要售啥。

不领会民气，你是不会晓得这小我心里想啥。

创业不怕艰与难，

绯言讽语只轻易，

挫折困难当做坎，

笑着跨过继续前，

心中有梦不会困，

自傲胡想会成功。




中国人爱讲排场，要体面，实在是活享福啊！钱让本国人或犯警贩子赚足了，自己却成了打肿脸充胖子的傻瓜。

消耗还是不要讲体面，量入而出，实事求是，多好！

什么是体面？爱体面的人，会是什么样的人？

只要虚假的人，才把体面看的高于一切。

童话故事中，天子的新装一文揭开了生活中体面的可笑光荣，虚假荒谬，

体面就是一种不切现实的代码，

体面就是一种虚假荒谬的粉饰。

放下体面你便可以成就一切。

碍于体面，你将一筹莫展。

当你放下体面赢利的时辰，说明你已经懂事了。当你用钱赚回体面的时辰，说明你已经成功了。当你用体面可以赢利的时辰，说明你已经是人物了。当你还逗留在那边饮酒、吹嘘，啥也不懂还装懂，只爱所谓的体面的时辰，说明你这辈子也就这样……李嘉诚




●一青年，为了举行一场比朋友更加盛大的婚礼，居然去持刀抢劫；一青年，为了家里建一栋比邻人家更大的楼房，在外行骗多年，后来事发被抓；一青年，为了买一部感觉有体面的手机，把自己的肾卖掉；一青年，以为家里有钱有势，在外肆意胡来，形成累累罪行，固然自己也逃走不了罪行的赏罚……这都是一些实在现实的写照，因虚荣攀比，蒙蔽了心智，或激起劣性恶欲，而失明智，失度制，都为之支出了繁重的价格。

●一个家庭敷裕的门生，经常喜好拿出自己的一些工具，在同学们眼前炫耀，是什么牌子，值几多钱，则引发很多同学的恋慕和妒忌。一同学，悄悄恋慕，但是家里的经济条件却一般，而为了满足虚荣的心理，居然屡次去盗窃，后来，事发被抓，痛悔不及。有人炫耀，就会有人恋慕、妒忌，此也为对应关系。如阿谁家庭敷裕的门生，不在同学们的眼前炫耀，也可削减一些对于他民气里的刺激，也可为情况的一种身分。而阿谁盗窃的门生，如少受此类刺激，则能够不会去偷。他人犯了错，虽不成去直索他的义务，但是，炫耀的行为，也有能够成为一种引子。所以，喜好炫耀之人，在更加普遍的社会情况，也当意想到自我行为对于他人的影响。

炫耀本为浅薄之性，则可见容量，炫者不大于其炫，燿者不大于其燿。以财物而炫者，其量不大于其得财物；以位而炫者，其量不大于其所坐之桌；以小技小能而炫，其量莫过于其技；或如现代人炫车、炫房，其量不大于所坐之车，所居之房。修为愈为深厚之人，则愈少虚骄之心。若有一人，拿着一沓钱，逢人就说：“你看，你看，我何等有钱，何等有钱。”如你见了，一定会说是一疯子。而喜好炫耀之人，实在也是如此，只为隐显一些而已。




●有一人，在外打工，竟有十五年未回家，为何不回？非不能回，而是这些年在里面没有赚到几多钱，感觉无颜回籍。此为体面心理，也是受了背井离乡的传统看法影响。如回籍只是为了体面，或是为了在乡亲们眼前显耀一番，如此，不回也罢。另一面，如乡邻之间，以功利势利看人、待人，少了浑厚真情，如此，不回也罢。此也反应出一些现实的题目，如物化功利，圆滑势利，已为常态，众人多之外在的财势职位来看人待人，相互对照，相互轻薄，相互践踏，摧残了浑厚感情，也成为知己和真性的毒药。

●有一小我，他的母亲归天了，因而，轰轰烈烈，大讲排场，大摆宴席，持续几天几夜，热烈非凡，也花了很多的钱。这在很多地方，是一种普遍存在的现象。但是，这与孝道无关，多为流俗，相邻之间，相互对照，相互批评，流于形式，则不但是给很多的家庭形成了较大的经济负担，也成为了一种精神上的负累。一样，讲求概况上的排场，从古至今，于社会当中诸多的场所，都为一种普遍的存在，也成为恶化民气和社会风尚一种卑劣形式。




●某地流行整酒之风，当地的支出水平属于偏低。但是，为了对付整酒的人情用度，一年当中，几近每个家庭少要则近万，多则数万，就此一项，已经超越了大部分炊庭的收支水平。因而，很多的人家为了对付整酒和人情用度，入不够出，一些困难的家庭，竟为此成规而年年举债。

有人因整酒而入不够出，也有人借此敛财。一些在地方上有些影响和职位的人物，则借整酒敛财，不管巨细工作，都要整酒宴客，实为让人送礼金红包。而为了发出一些人情用度，大师争相整酒，居然还出现了“无事酒”一说。因而，整酒之风愈演愈烈，当地人大都苦不胜言，明知为害，却大家介入，则可以见民气及情况，可谓正气不彰，邪愚横行。

●成婚可为人生一大事，可为重视，可是，由于攀比之风，也流于卑劣形式、变异。经常可见一队队婚车招摇过市，众人大都不会关注恋爱和婚姻的自己，而是关注谁家的婚车更奢华，排场更大。有一来自农村的小伙子，和一城里的姑娘相爱了。举行婚礼的那一天，姑娘的家人，见小伙子何处来的亲友不多，一个个土里土气，订好的酒席空了很多位，而感觉没有体面，居然在婚礼现场就地阻婚，要把姑娘带走，婚礼酿成了一场滑恼人稽的闹剧。成婚本为人生丧事，当显恋爱真意，可为庄重。但是，在卑劣的世风之下，也演酿成了装腔作势的卑劣形式。




●实在，都为愚劣使然，因而可知人，可见世风。而诸多的人，却丝毫认识不到自我之愚劣，也在成心或无意的把愚劣恶性不竭的传承，传给下一代。很多的孩子们，也是自小就受了这类影响，自小就把这类愚浅恶性植入了心里，一些小孩，几岁大就知相互对照，谁家更有钱，怙恃的职位，衣服更标致，玩具更多......而这样一些心灵受了净化和蒙蔽的孩子，长大以后，则更难于了了自我，更难于了了自我的心灵；则更难于了了事理，同于社会，而对于往后的人生及情况带来更多的困惑及危险，也成为罪行和磨难的一种泉源。如一位智者所说：“我们留下怎样的天下给子孙后代，很洪流平之上，取决于我们给天下留下怎样的子孙。”而留下怎样子孙后代，则在于我们本身的智愚善恶和深浅。

虚荣而攀比，子虚而蒙蔽，也如是孪生的兄弟，致使了民气的扭曲及情况的失衡，众报酬其所累，为其所困，自我熬煎，也相互熬煎，作茧自缚，却难于摆脱。众人由于虚荣和子虚所支出的价格，远远超越其他价格的总和。