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有一次,一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来造访佛陀。
「世尊啊!像我们这样向往落发的在家人,该当怎样做,才能获得这一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门问。
「婆罗门!有四种法,可以让你获得这一辈子的安乐。哪四种呢?那就是方便具足、保护具足、善常识具足、正命具足。
什么是方便具足?就是具有谋生才能;有充足的技术处置诸如务农、买卖、射技、行政等工作,以赡养自己。
什么是保护具足?就是可以妥帖地收藏、保护自己的财富与食粮,不被国王所没收、盗贼所掠取、水火所吞噬、游浪子所败散,以及为各类灾患所坏失。
什么是善常识具足?就是能结交到具有信、戒、施、慧的善友,彼其间可以相互劝戒与激励,使忧苦与懊恼得以消除、不起;喜乐与善行可以生起、不失。
什么是正命具足?就是可以量入为出,使财政收支平衡。不装阔,也不吝啬,生活不奢侈,也不至于堕入困窘匮乏。
婆罗门!不要沉迷于酒、色、赌,以及结交坏朋友,由于这四件事,就像让财库破了四个洞,使一切的钱财,都从这四个洞流光一样。
婆罗门!这就是可以让你这一辈子获得安乐的四种法。」
「世尊啊!那又该当若何修,才能获得下一辈子的安乐呢?」郁阇迦婆罗门接着问。
「婆罗门!也有四种法,可以让你获得下一辈子的安乐。哪四种呢?那就是信具足、戒护具足、施具足、慧具足。
什么是信具足?就是对如来的正觉,生起尊重,建立信心,而且,这类信心,不会被其他人摆荡,更不会再去信其他天魔外道。
什么是戒具足?就是苦守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
什么是施具足?就是心离吝啬垢秽,经常布施。例如,行法布施的摆脱施,又如能亲手布施、乐于布施、同等布施等。
什么是慧具足?就是照实知苦、集、灭、道四圣谛,具有决定成就灭绝懊恼的慧力。
婆罗门!这就是可以让你获得下一辈子安乐的四种法了。」
《阿含经》 |
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